郑州3月1日电 (记者 阚力 韩章云)记者2月29日从在河南郑州举行的2023河南考古新发现论坛上获悉，洛阳龙门唐代香山寺遗址考古发掘的两处建筑基址(1号、2号)皆为僧人墓塔塔基，其中，2号推断为入唐的天竺(印度)高僧地婆诃罗的墓塔遗存。
资料显示，由天竺入唐的高僧地婆诃罗，修行高深，在长安、洛阳翻译逾十部佛经，深得女皇武则天尊崇。地婆诃罗圆寂后，武则天十分悲痛，敕令将其葬于“伊水之左，龙门山之阳”，即今天的龙门石窟东山南麓。地婆诃罗墓塔塔院后扩建为寺院，武则天将其命名香山寺。
龙门香山寺是唐宋时期著名的“龙门十寺”之一，与女皇武则天、大诗人白居易等有着密切关系，寺院于金元时期湮灭不闻。位于东山南麓的寺院遗址，呈阶梯状分布于多级台地上，现存面积4万余平方米。1号建筑基址发掘350平方米；2号建筑基址位于遗址区第一级最高台地上，台地海拔236米，台地总面积4000多平方米，发掘面积逾2050平方米。
“2号塔基所处的最高台地，是寺院中的塔所最早占据和最先修建的，塔位于寺院大殿之后。”洛阳龙门石窟研究院历史人文研究中心主任路伟介绍，据地形、地宫构造、出土砖和石刻，结合文献，判定2号塔的年代为7世纪后期，初步认为墓塔的瘗葬者为天竺高僧地婆诃罗。
记者从论坛现场了解到，香山寺遗址共计出土石刻、建筑构件、陶瓷器、铜铁器及钱币等遗物上万件，其中，门砧石、石门槛等刻有胡人、独角兽等精美图案。路伟称，结合文献和出土铜钱，推断香山寺及塔基建筑彻底毁于北宋末年或宋金之际。
“唐代两京地区的佛教寺院，特别是皇家寺院遗址全面开展考古发掘并完整揭露的极少。”在路伟看来，塔基下舍利瘗埋空间构建及石函，为中国古代舍利瘗埋制度与舍利器具研究提供重要资料；塔基地宫石函及石门构件的图案题材、风格特征和工艺水平，为研究唐代美术工艺、丝路文化、东都佛教艺术、中外文化交流与融合等提供了重要资料。(完)